miércoles, 30 de septiembre de 2015

LA MONEDA EN EPOCA DE LA COLONIA

LA MONEDA EN EPOCA DE LA COLONIA

En 1808 las monedas que circulaban en México y Perú eran estas con el rostro de Carlos IV. Para coleccionista. Esta a la venta

Con la llegada de los españoles a tierras americanas, también llegaron nuevos sucesos que hicieron historia en la evolución de nuestro país. El principio de reciprocidad, que los Incas habían mantenido a lo largo de su historia, se rompió, para dar lugar al comercio monetario como medio para obtener bienes tangibles o intangibles. Por lo cual, se decidió utilizar monedas; para la compra y venta de productos o servicios, al igual que los españoles. Al principio estas monedas se trajeron al Perú, pero por la creciente demanda se decidió crear en Lima una Casa de la Moneda para acuñar monedas de plata porque estaban prohibidas las de oro y vellón.


Antes de que se acuñaran monedas en Lima, en la época en que llegaron los españoles a tierras americanas, se optó por el uso del “peso ensayado” y "el tejón", las cuales estaban hechas de oro puro y eran elaboradas de forma rudimentaria. Dichas monedas eran muy útiles para realizar grandes transacciones comerciales, mas no para operaciones o transacciones pequeñas. La necesidad de acuñar monedas en Lima surgió por la inmensa producción de plata que se exportaba a España, la ausencia de monedas impedía la fluidez del comercio y complicaba el cobro de impuestos. Es por ello que, se tenía como uno de los principales objetivos dispensar la economía y mejorar el comercio menor en el país.




Fue entonces cuando se crea la Casa de la Moneda, el 21 de agosto de 1565, por la Real Cédula de Felipe II, emitida en la ciudad española de Segovia. Desde su creación hasta 1821 la Casa Nacional de Moneda pertenecía a una institución de la Corona Española. Los primeros trabajos de acuñamiento de monedas en el Perú se iniciaron en el año 1565.



En un inicio, las monedas fueron hechas con yunque y martillo y se denominaban “macuquinas”, dicha palabra deriva de la voz quechua "makkaikuna" lo cual significa "las golpeadas". Estas primeras macuquinas peruanas acuñadas en Lima, tenían formas irregulares las cuales en ciertas ocasiones no permitían visualizar gran parte de la leyenda. Eran monedas raras e incluso algunas tenían forma de corazón. En 1568 se comenzó la fabricación de unas de las primeras monedas macuquinas peruanas las cuales eran de menor valor llamadas “Rincones”. A dichas monedas, se les designó este nombre de rincones porque fueron elaboradas por el ensayador Alonso de Rincón. Éstas seguían un sistema octal, es decir, se contaban de 8 en 8. Dichas monedas eran de plata porque el rey de España prohibió la acuñación de monedas de oro. Las primeras monedas acuñadas en Lima llevaban en el anverso un escudo coronado, cuartelado con los símbolos de los reinos de Castilla y León, así mismo una granada representando al Reino de Granada. En reverso, dichas monedas tenían grabadas dos imágenes de columnas de Hércules, coronadas y colocadas sobre olas marinas. En el borde se lee lo siguiente: “NIARUM ET INDIARUM REX, dichas leyendas pueden ser traducidas como “Felipe II, a Dios gracias, rey de España y las Indias. También, en la parte posterior aparece la letra “P” indicando al Perú como lugar de acuñación.

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martes, 29 de septiembre de 2015

PREVENGA EL TEMIBLE CANCER DE PIEL.. LO RECOMIENDA EL DR. HUGO CHE LEON ANTINORI


El Periodismo en nuestro Trujillo - Un poco de historia

El Periodismo Trujillo 


Los territorios de la Región La Libertad y por ende su capital, Trujillo tienen el privilegio de haber sido los padres del un Periodismo en el norte, a la vez cuna, Patriótica, Libertaria y Republicana.

Se conoce que San Martín tuvo la oportunidad traer de Chile una imprenta portátil para la impresión de sus proclamas y boletines y que Bolívar, por iniciativa de José Faustino Sánchez Carrión, ordenó que se montara la máquina de imprenta sobre una carreta para acompañar al ejército libertador y así tener la facilidad de imprimir el periódico llamado “El Centinela en Campaña”, cuyo primer número fue fechado el 22 de abril de 1824 en Santiago de Chuco.
En Huaraz, la imprenta itinerante de Bolívar y Sánchez Carrión publicó “El hurón del Norte”, con no menos inflamado espíritu libertario.






Como el tiraje requerido no podía ser cubierto con la imprenta en campaña, el ejército libertador se vio en la necesidad de utilizar la imprenta municipal de Trujillo. La que publicaba “El Nuevo Día del Perú” fundado por Hipólito Unanue con sus colegas médicos José María Falcón y Félix Devotti , a fin de continuar la gesta ideológica liberal, peruanista y separatista del “Mercurio Peruano” y contrarrestar las procacidades y mentiras de “El Desengaño” y “El Triunfo del Callao” del gacetillero español Gaspar Rico y Angulo y otros panfletistas de la misma ralea.

Posesionados en la fortaleza del Real Felipe.
Rico y Angulo, agudo panfletista y versificador, había iniciado, en Lima, en 1821, sus ataques a la causa emancipadora con “El Depositario”, en contra de Bolívar a quien insultaba llamándolo “Señor simoncillo” y “Potroso”. Resultaba, pues, indispensable salirle al paso y Trujillo era, sin duda, el lugar más propicio.



El Lince del Perú, 1823 la primera publicación periodística de Trujillo y La Libertad. Sus contenidos traducen una línea ideológica más identificada con la posición de San Martín y su mentor filosófico Bernardo Monteagudo, lo que resulta lícito dadas las corrientes que pugnaban en la naciente república. Por esto mismo, estimo coherente que este periódico alentara la toma del poder por José de la Riva Agüero y combatiera al Congreso Constituyente.

El Nuevo Día del Perú, 1824. Sobre su logotipo aparecía un ave fénix renaciendo de sus cenizas. Camino Calderón subraya la importancia histórica y social de este periódico “en una época en que, por las continuas traiciones, parecía imposible la reacción del Perú”.
Gracias a la descripción de las doce ediciones. De El Nuevo Día del Perú que ofrece el ilustre escritor trujillano en su opúsculo de “Tradiciones de Trujillo”, es posible resumir sus contenidos y tipificar su ideología patriótica, humanista y libertaria.

El Patriota de Trujillo, 1824 de Bolivar y Sanchez Carrión donde se da cuenta de la gran victoria, tenida apenas dos días antes en las pampas ayacuchanas. En su segunda edición, el 30 de diciembre, inserta una carta del Gran Mariscal José de Sucre y el acta de capitulación del general Canterac.



Otras publicaciones, El Quipus del Chimú (1883), El Eco Nacional (1835), El Eco del Norte, convertido después en el Eco Oficial de Trujillo (1837) y El Grito de la Libertad (1838). Les siguen, El Trujillano (1852), El Imparcial (1863), El Porvenir (1881), El Independiente (1887) y La Razón de Benjamín Pérez Treviño (1895).


La serie de libros LA NOBILISIMA CIUDAD DE TRUJILLO puede adquirirla en LIBRERIA PERUANA de la sra. Guijón ubicada en Jr. Pizarro cuadra 5 (a unos pasos de la Plaza de Armas de Trujillo) o a traves de https://www.facebook.com/christian.olivacapunay.3




lunes, 28 de septiembre de 2015

CORSO PRIMAVERAL DE MIS TIEMPOS

Llamada también el certamen de las flores desde su inicio presentaba un nutrido y variado programa que contenía muchas actividades dirigidas a satisfacer los gustos y expectativas de los trujillanos y de miles de turistas. Las actividades se realizabann en los días del mes de setiembre y terminan en los primeros días de octubre (este 2015 terminó el 27 de setiembre), durante el festival la ciudad se vestía de gala para la fiesta de las flores y para la llegada de miles de turistas nacionales y extranjeros que arribaban a la ciudad para asistir a los distintos eventos. Los eventos más importantes son, hasta la fecha,  la coronación de la reina de la primavera,el desfile de reinas extranjeras y el corso primaveral que recorre las principales avenidas de la ciudad, y donde los visitantes se deleitan con las maniobras de las bastoneras norteamericanas. El festival cierra con el corso.  Festival de Primavera las de mis tiempos
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ES LUNES... A TRABAJAR







sábado, 26 de septiembre de 2015

VIAJA CON NOSOTROS... MEJORAMOS PARA BRINDARTE UN MEJOR SERVICIO

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Nuestra organización es una empresa de servicio de transporte de pasajeros la cual lleva por nombre TURISMO NEGREIROS (TUNESA), nuestro principal objetivo es brindar un servicio de calidad y confort a nuestros clientes, mejorando continuamente, siempre pensando en la satisfacción de las personas que nos demuestran su preferencia.
Nuestra empresa cuenta con una infraestructura humana entre operadores, personal de taller, personal administrativo, counters. Una flota de buses de primera.
La ubicación de las instalaciones están en TRUJILLO: Av. César Vallejo 1390 (Urb. Razuri), HUAMACHUCO: Jr. Suarez 721, SANTIAGO DE CHUCO, Calle Luis de la Fuente Uceda 1277, LIMA, Av. Paseo de la República 1011 (frente al Estadio Nacional).
TE INVITAMOS A QUE VIVAS UNA NUEVA EXPERIENCIA DE VIAJE.. TUNESA TE ESPERA... VIAJA CON NOSOTROS

viernes, 25 de septiembre de 2015

El Festival Internacional de la Primavera


El Festival Internacional de la Primavera es un festival y evento cultural peruano que se realiza en nuestra ciudad de Trujillo, entre los días finales de septiembre y los primeros días de octubre de cada año.
Este festival alusivo a la primavera asi como la marinera son considerados como los más representativos de la ciudad y que hace honor al apodo que lleva consigo de Ciudad de la eterna Primavera. El festival es asimismo uno de los más importantes del país y que concita la asistencia de miles de turistas de diversas partes del planeta.  El principal atractivo de este festival es un tradicional corso o desfile de primavera, en el que participan reinas de belleza principalmente de los clubes de leones de diferentes partes del continente; y el desfile alegórico en el que desfilan en carros alegóricos que compiten en la decoración de los mismos por el galardón al mejor carro alegórico. Es organizado por el Club de Leones de Trujillo. (fotografias: Christian Oliva - Autor Nobilísima Ciudad de Trujillo, de venta en jr. Pizarro cuadra 6 - Librería Peruana)

MARY ANN SARMIENTO MISS PERÚ 1953 EN UN DESFILE PRIMAVERAL EN NUESTRA CIUDAD DE TRUJILLO





Reinas del Festival de Primavera
1 Gladys Barriga Bringas de Salkeld 1950
2 Lucila Grijalba Yturri 1952
3 Janeth Barriga Bringas 1954
4 Teresa Pinillos Ganoza 1956
5 Rocío de la Riva Rossi 1958
6 Victoria Pinillos Monteverde 1959
7 Cecilia Manucci Vega 1961
8 Daisi Ganoza Birrel 1967
9 María Antonieta De Orbegoso Alvarado 1968
10 Mónica Ponce de León 1969
11 Ana María Hoyle Montalva 1971
12 Hortencia Rey Ganoza 1973
13 Yela Nestorovic Razzeto 1974
14 Sarita Bickel Vargas 1975
15 Jeanete Sánchez Ferrer Barriga 1976
16 Lía Iturri Cano 1977
17 Patricia Casuso Cubas 1981
18 María del Carmen Ganoza Delfín 1983
19 Ana Cecilia Morillas Abad 1988
20 Catherine Deheza Vásquez 1999
21 María Florencia de Orbegoso Piedra 1997
22 Estefani Mauricci Gil 2010
23 Estrella Delgado Parker Vanini 2012